Одна из отличительных черт современной отечественной муз-прессы - есть полное отсутствие интереса к прогнозированию, отсутствие даже самых общих характеристик, когда дело касается не настоящего и прошлого, но будущего. У нас очень любят с ностальгией вспоминать "былое", восторженно переживать или пережевывать, либо же озлобленно критиковать наличную и конкретную ситуацию, но не дают себе труда взглянуть на описываемый феномен с точки зрения его развития, его динамических возможностей, тем более в аспекте многолетнего наблюдения или же с исторической точки зрения.

   Когда-то еще не так давно "Подпольная" рок-пресса либо воспевала "драйв" и "кайф", ограничиваясь тщательным описанием бурного потока эмоций, пережитых автором и публикой во время концертов и "тусовок", либо откровенно гнало "критику" - т.е. описывало свои негативные и отрицательные эмоции, переживаемые во время тех же концертов и "тусовок". Во всяком случае и "критика" и "апологетика" морфологически однотипны. И то и другое есть описание эмоций, которое к тому же призвано продемонстрировать незаурядные литературные таланты "рок-критика".

   Для тех, кто сам лично принимал участие в описываемых мероприятиях и лично переживал происходившее, "рок-пресса", в принципе, не интересна - это либо подтверждение эмоциональной реакции читателя, либо его отрицание. И в том, и в другом случае все происходит на простейшем уровне - "нравится - не нравится", а демонстрация литталанта обычно лишь раздражает читателя, который, в большинстве случаев и сам считает себя достаточно эстетически и литературно одаренным для того, чтобы скептически относиться к чужим талантам. По крайней мере, я еще ни разу не слышал, чтобы кто-нибудь и когда-нибудь похвалил рок-критика за стиль, оценил чисто литературные достоинства.

  Дело, видимо, просто в том, что "стиль" служит лишь прикрытием, что "стилем" часто пытаются возместить всю пустоту и бессмысленность "эмоциональных" описаний. Поскольку "историзм" есть основа критической мысли, то он невозможен, если критика будет ограничиваться лишь прошлым и настоящим, и с повышенным вниманием будет относиться к собственным эмоциям. Факт отсутствия футурологического аспекта ставит нашу муз-прессу за грань ее жизненной обоснованности. Для того чтобы оценить то или иное явление исторически и футурологически, то есть для того, чтобы понять историческую и жизненную динамику, динамику развития, необходимо (помимо эмоций, которые всегда в "настоящем") владеть в полной мере и в достаточном объеме самим материалом. Нужно стремиться к познанию феномена рок- и поп-музыки: иметь в виду все тенденции, все элементы, а не только те, которые нравятся. И такая задача для муз-прессы значительно сложнее, чем описание восторгов или изобретение обидных характеристик.

   Муз-пресса не должна опускаться до подтасовки вкусов и мнений, формировать нездоровый вкус или опускаться до примитивной вкусовщины, описывая, кто же из нынешних «звезд» и   "звездулек" носит-таки халаты из кашемира, а кто снимает свои клипы на Майами...